Anónimo. (24 de octubre de 2015). Derechos de los niños - UNICEF. [Archivo video] Recuperado de https://www.youtube.com/watch?v=kSD_Vs6TaG0
sábado, 27 de mayo de 2017
Canción "derechos de los niños" de UNICEF
Anónimo. (24 de octubre de 2015). Derechos de los niños - UNICEF. [Archivo video] Recuperado de https://www.youtube.com/watch?v=kSD_Vs6TaG0
Video UNESCO
Dino Pérez, J. (17 de agosto de 2012). Unesco - ¿Qué es la Unesco? [archivo de vídeo]. Recuperado de https://www.youtube.com/watch?v=841eBjIfPP4
jueves, 18 de mayo de 2017
RESUMEN DEL TEMA 2
Realizado por: Grupo 3, 1º Educación Infantil.
Belén Navarro Montes.
Isabel Jiménez Morillo.
Dario Atienza Benítez.
Lucia Berraquero Palomares.
martes, 16 de mayo de 2017
Pauline Kergomard
Pauline Kergomard, nace en 1838 en Bordeaux. Es hija de un
pastor protestante, fue laica y republicana. Daba clases particulares, escribió
una revista de moda y una novela, Hachette le encargó que dirigiera “El amigo
de la infancia” (L’ami de l’enfaance) que era la revista de la sala de asilo. Estuvo
asociada en las reformas educativas con Buisson desde principios de la III República.
En 1881 fue nombrada inspectora general de las escuelas maternales francesas. Defendía
que las escuelas maternales estimulaban la evolución física e intelectual de
los niños y no sólo tenían una función de guarda. Empezó a dedicarse a la
formación de maestras y maestros con una metodología que respetara a los niños
y niñas, e introdujo la coeducación. Hasta su jubilación en 1917 dirigió el
Curso normal para maestras y mantuvo la participación en el Consejo Nacional de
Mujeres. Y fallece en 1925 en Saint-Maurice
En la orden de 28 de abril de 1848 estableció en su 1º
artículo que “las salas de asilo, indebidamente calificadas como establecimientos
de caridad por la disposición de 22 de diciembre de 1837, son establecimientos
de instrucción pública. Estos establecimientos llevaran en adelante el nombre
de escuelas maternales”. Fue en 1881 cuando definitivamente la escuela maternal
reemplazaba a las salas de asilo.
Se le conoce, junto a Pape-Carpantier, como las creadoras de
la escuela maternal francesa, a la que dedicó 40 años de su vida asumiendo un
papel fundamental dentro del sistema educativo de Francia.
Bibliografía:
Colmenar, C., Sanchidrián, C., & Ruiz Berrio, J. (2010). Historia y perspectiva actual de la educación infantil. Barcelona: Graó.
domingo, 14 de mayo de 2017
Sistema Educativo de Inglaterra.
Galdamez, J.J. (8 de febrero de 2014). Clase acerca del sistema educativo de Inglaterra [Archivo de vídeo]. Recuperado de: https://www.youtube.com/watch?v=B4x6feZoW58
viernes, 12 de mayo de 2017
Video Preescolar na Casa
En este video se explica brevemente que es el sistema Preescolar na Casa, cual fue el propósito por el que fue creado y además también explica que actualmente al no recibir subvenciones muchas de las familias se quedarán sin poder asistir con sus hijos al Preescolar na Casa
Decir que el video está en gallego pero que aún así se entiende con mucha facilidad y les invito a verlo para mejorar el conocimiento sobre este sistema.
Bibliografía: Telexornal, TVE (2 de agosto de 2011). Nova sobre Preescolar na Casa en TX de TVE en Galicia [archivo de vídeo]. Recuperado de https://www.youtube.com/watch?v=ADiLU6CBBYE
viernes, 5 de mayo de 2017
Presentación
La historia de la Educación Infantil, no es una historia lineal en la que a unas teorías y prácticas luego se suceden otras: no hay autores que anulen a los anteriores, no hay etapas precisas y podemos encontrarnos con realidades muy diversas y con corrientes que responden a presupuestos teóricos distintos, realidades que dicen partir de una teoría y que al ser analizadas se ajustan a otra.
A lo largo de la historia de las instituciones educativas, podemos advertir, cambios y continuidades. Tenemos que tener mucho cuidado porque cuando hablamos de niño en el siglo XVII no nos referimos a lo mismo que en el XIX o que hoy en día. En nuestro ámbito, el principal problema cuando queremos explicar hechos, ideas, métodos, etc, es que la misma palabra no significa lo mismo a lo largo del tiempo. Quienes no escuchan o nos leen creen comprender lo que decimos porque entienden el significado de la palabra hoy, y creen que hace cien o quinientos años el significado era el mismo. El concepto de niño, primera infancia, párvulo, educación, etc. han evolucionado y hay que situarlos en cada época y con su significado correspondiente.
Aunque hubo autores que hace ya muchos siglos destacaran la importancia de empezar cuanto antes la educación, no ha sido ese razonamiento el que llevó a los padres a buscar la escolarización temprana de sus hijos e hijas. Actualmente la mayoría de los menores escolarizados, lo están por necesidad.
Nosotros vamos a hablar de instituciones de educación infantil, pero a los niños y niñas se les educa durante 24 horas al día todos los días del año. Es decir, la labor de los especialistas en educación infantil tiene que estar estrechamente vinculada con la labor de los padres y demás adultos con los que los pequeños se relacionan. No vale no asumir la propia responsabilidad y echar la culpa al otro. La educación infantil, empezó destinándose a menores pobres cuyas madres trabajaban y no podían ocuparse de ellos. Las cifras nos hablan de unas cien escuelas de párvulos en toda España en 1850 y de unas mil en 1900. En el curso 2006-2007, había 78.562 unidades de las que asistían 1.552.628 alumnos que suponen el 18% del total de niños de cero a dos años y el 97,5% de los tres a cinco años. Quizá esto, ha hecho que la demanda del alumnado de las facultades de educación por los estudios de maestro en educación infantil se haya disparado.
Bibliografía: Sanchidrián, C. (2010). Introducción. En J. Ruiz (coord.), Historia y perspectiva actual de la educación infantil (pp. 15-28). Barcelona: Grao.
jueves, 4 de mayo de 2017
RESUMEN DEL TEMA 10
Realizado por: Grupo 12, 1ºB Educación Infantil
Isabel Mª Albertos Reyes.
Eugenia Pierre Barea.
Marta Pozo Gómez.
Luara Valle Moreno.
Cristina Vargas Vassallo.
RESUMEN DEL TEMA 6
Realizado por: Grupo 6, 1ª Educación Infantil.
Mari Carmen Barea Jiménez.
Celeste Herrera Gavira.
Ana Castillo López.
Ana Mª Quintero sánchez.
Francisco Giner de los Ríos
Francisco Giner de los Ríos nació el 10 de octubre de 1839 en Ronda (Málaga), su madre también de Ronda y su padre de Vélez (Málaga). Debido a que su padre era funcionario, conoció diferentes provincias españolas por los frecuentes traslados del trabajo de su padre. Realizó los estudios primarios en Cádiz, los secundarios en Alicante y estudió en las universidades de Barcelona y Granada.
En Barcelona recibe del catedrático Javier Llorente su primera iniciación en la filosofía. En Granada publica sus primeros trabajos literarios y políticos en la "Revista Meridional" en 1862. Una vez que finaliza sus estudios de Derecho en la universidad de Granada, se traslada con su tío Antonio de los Ríos Rosas a Madrid. Allí prepara unas oposiciones e ingresa de profesor en la Universidad de Madrid.
http://www.biografiasyvidas.com/biografia/g/fotos/giner_de_los_rios.jpg
Giner de los Ríos, en 1866 opositó en la cátedra de Filosofía del Derecho y Derecho internacional de la universidad de Madrid. Ganó las oposiciones pero el Ministerio retarda lo más que puede la toma de su posesión, por su creencia en el Krausismo. Cuando el Ministerio aprobó sus oposiciones, Francisco nunca llegó a profesarla por negarse a hacer la fe católica. En 1868, tras la revolución, se le devuelven a las profesores destituidos sus cátedras. No se limitaba sólo a ejercer su cátedra, todos los domingos daba cursos libres en la Universidad de Doctrina de la Ciencia y Sistema de Filosofía.
Tras expulsarlo el gobierno de la universidad, decido, junto con otros expulsados, crear la Institución libre de Enseñanza para recuperar a sus alumnos. Dice que no responde totalmente a su pensamiento, su verdadera intención era formar y educar a las alumnos desde su más temprana edad, por eso en 1878 organiza los estudios de primera y segunda enseñanza y más tarde la sección de párvulos. Considerando entonces que la Institución Libre de Enseñanza abarca desde párvulos hasta la Universidad. Defendía que los mejores maestros debían de enseñar a los niños, pues es ahí donde la verdadera educación comienza. Solía decir "Ahora que he aprendido de los niños, comienzo a caminar con alguna seguridad en mis deberes de profesor".
http://image.slidesharecdn.com/elkrausismo-120510062711-phpapp02/95/el-krausismo-y-la-institucin-libre-de-enseanza-1-728.jpg?cb=1336631293
Los principios pedagógicos de la Institución eran:
http://www.filosofia.org/hem/dep/clc/n16p060.htm
Bibliografía:
Llopis, R. (1956). Francisco Giner de los Ríos y la reforma del hombre. Cuadernos del Congreso por la Libertad de la Cultura, (16), pp. 60-67.
En Barcelona recibe del catedrático Javier Llorente su primera iniciación en la filosofía. En Granada publica sus primeros trabajos literarios y políticos en la "Revista Meridional" en 1862. Una vez que finaliza sus estudios de Derecho en la universidad de Granada, se traslada con su tío Antonio de los Ríos Rosas a Madrid. Allí prepara unas oposiciones e ingresa de profesor en la Universidad de Madrid.
http://www.biografiasyvidas.com/biografia/g/fotos/giner_de_los_rios.jpg
Giner de los Ríos, en 1866 opositó en la cátedra de Filosofía del Derecho y Derecho internacional de la universidad de Madrid. Ganó las oposiciones pero el Ministerio retarda lo más que puede la toma de su posesión, por su creencia en el Krausismo. Cuando el Ministerio aprobó sus oposiciones, Francisco nunca llegó a profesarla por negarse a hacer la fe católica. En 1868, tras la revolución, se le devuelven a las profesores destituidos sus cátedras. No se limitaba sólo a ejercer su cátedra, todos los domingos daba cursos libres en la Universidad de Doctrina de la Ciencia y Sistema de Filosofía.
Tras expulsarlo el gobierno de la universidad, decido, junto con otros expulsados, crear la Institución libre de Enseñanza para recuperar a sus alumnos. Dice que no responde totalmente a su pensamiento, su verdadera intención era formar y educar a las alumnos desde su más temprana edad, por eso en 1878 organiza los estudios de primera y segunda enseñanza y más tarde la sección de párvulos. Considerando entonces que la Institución Libre de Enseñanza abarca desde párvulos hasta la Universidad. Defendía que los mejores maestros debían de enseñar a los niños, pues es ahí donde la verdadera educación comienza. Solía decir "Ahora que he aprendido de los niños, comienzo a caminar con alguna seguridad en mis deberes de profesor".
http://image.slidesharecdn.com/elkrausismo-120510062711-phpapp02/95/el-krausismo-y-la-institucin-libre-de-enseanza-1-728.jpg?cb=1336631293
Los principios pedagógicos de la Institución eran:
- La coeducación, uno y otro sexo viven en la familia y en la sociedad, no hay ningún motivo para prohibirlo en la escuela.
- Que los alumnos se interesaran por una cultura general, "no en aprender las cosas sino en aprender a hacerlas".
- Era neutral, en cuanto a la confesional y dogmático.
- Se dan paseos y excursiones escolares, quería llevar la escuela allí donde se da la vida.
- Educaba, sobre todo, por un ambiente moral que fuera estimulador de anhelos y esperanzas.
http://www.filosofia.org/hem/dep/clc/n16p060.htm
Bibliografía:
Llopis, R. (1956). Francisco Giner de los Ríos y la reforma del hombre. Cuadernos del Congreso por la Libertad de la Cultura, (16), pp. 60-67.
La importancia de Maria Montessori en Cataluña
El método de Maria Montessori encajó bien en la renovación social del noucentismo catalán. El encargado de traducir las obras de Montessori al castellano y de aplicar su método en nuestro país fue Palau Vera, su labor fue decisiva.
El método montessoriano inculcó en las escuelas de Cataluña la creación de un ambiente donde el espacio, el mobiliario, la iluminación y las materiales didácticos estuviesen en orden, limpieza y disciplina para estimular en los niños y niñas el deseo de conocer, así pueden trabajar donde se sientan confortables, moverse libremente y hablar sin molestar a los demás compañeros.
En esta imagen vemos como los niños y niñas trabajan en el patio de la escuela Montessori en Barcelona en el año 1920.
Bibliografía:
Sanchidrián, C. (2013). Tres modelos de espacios educativos y de materiales pedagógicos: infant schools, kindergarten y casas de los niños. Revista pedagógica, 26, pp. 15-37.
El método montessoriano inculcó en las escuelas de Cataluña la creación de un ambiente donde el espacio, el mobiliario, la iluminación y las materiales didácticos estuviesen en orden, limpieza y disciplina para estimular en los niños y niñas el deseo de conocer, así pueden trabajar donde se sientan confortables, moverse libremente y hablar sin molestar a los demás compañeros.
En esta imagen vemos como los niños y niñas trabajan en el patio de la escuela Montessori en Barcelona en el año 1920.
Bibliografía:
Sanchidrián, C. (2013). Tres modelos de espacios educativos y de materiales pedagógicos: infant schools, kindergarten y casas de los niños. Revista pedagógica, 26, pp. 15-37.
martes, 2 de mayo de 2017
Video resumen del tema
Es este video se explica de forma clara los principales contenidos de la escuela maternal francesa, los objetivos, cómo se evalúa, el papel que cumple el maestro o maestra, etc.
Aguirre, I.E., González, N.G., Martínez, P.M., Mendoza, D.M., Rodríguez, A.Y. & Ruíz, W. (14 de Junio de 2009). Maternal Francés por LPP [archivo de vídeo]. Recuperado de https://www.youtube.com/watch?v=HrpJiMoQKJc
lunes, 1 de mayo de 2017
Las inteligencias múltiples.

La investigación de Howard Gardner ha
logrado identificar y definir hasta ocho tipos de inteligencia distintas.
· Inteligencia lingüística:
La capacidad de dominar el lenguaje y poder comunicarnos con los
demás es transversal a todas las culturas. Desde pequeños aprendemos a usar el
idioma materno para podernos comunicar de manera eficaz.
La inteligencia lingüística no solo hace referencia a la
habilidad para la comunicación oral, sino a otras formas de comunicarse como la
escritura, la gestualidad, etc.
·
Inteligencia lógico-matemática:
Durante décadas, la inteligencia lógico-matemática fue
considerada la inteligencia en bruto. Suponía el axis principal del concepto de
inteligencia, y se empleaba como baremo para detectar cuán inteligente era una
persona.
Como su propio nombre indica, este tipo de inteligencia se vincula
a la capacidad para el razonamiento lógico y la resolución de problemas
matemáticos. La rapidez para solucionar este tipo de problemas es el indicador
que determina cuánta inteligencia lógico-matemática se tiene.
·
Inteligencia espacial:
La habilidad para poder observar el mundo y los objetos desde
diferentes perspectivas está relacionada con este tipo de inteligencia, en
la que destacan los ajedrecistas y los profesionales de las artes visuales
(pintores, diseñadores, escultores…).
·
Inteligencia musical:
La música es un arte universal. Todas las culturas tienen algún tipo de
música, más o menos elaborada, lo cual lleva a Gardner y sus colaboradores a
entender que existe una inteligencia musical latente en todas las
personas.
·
Inteligencia corporal y cinestésica:
Las habilidades corporales y motrices que se requieren para
manejar herramientas o para expresar ciertas emociones representan un aspecto
esencial en el desarrollo de todas las culturas de la historia.
La habilidad para usar herramientas es considerada inteligencia
corporal cinestésica. Por otra parte, hay un seguido de capacidades más
intuitivas como el uso de la inteligencia corporal para expresar sentimientos
mediante el cuerpo.
·
Inteligencia intrapersonal:
La inteligencia intrapersonal refiere a aquella inteligencia que
nos faculta para comprender y controlar el ámbito interno de uno mismo.
·
Inteligencia interpersonal:
La inteligencia interpersonal nos faculta para poder advertir
cosas de las otras personas más allá de lo que nuestros sentidos logran captar.
Se trata de una inteligencia que permite interpretar las palabras o gestos, o
los objetivos y metas de cada discurso. Más allá del contínuum
Introversión-Extraversión, la inteligencia interpersonal evalúa la capacidad
para empatizar con las demás personas.
·
Inteligencia naturalista:
La inteligencia naturalista permite detectar, diferenciar y
categorizar los aspectos vinculados a la naturaleza, como por ejemplo las
especies animales y vegetales o fenómenos relacionados con el clima, la
geografía o los fenómenos de la naturaleza.
La organización de la educación infantil en España.
La
Ley Orgánica de Educación (LOE), de 2006, determina que es preciso desarrollar
acciones de carácter preventivo y compensatorio en aquellos ámbitos
territoriales que se encuentren en situaciones desfavorables.
Las
Administraciones educativas son las responsables de llevar a cabo estas
actuaciones, evitando las desigualdades derivadas de factores geográficos,
sociales, económicos o de otra índole, y garantizando las mejores condiciones
para la escolarización en la Educación Infantil. En concreto, se dirigen a
centros escolares o zonas geográficas determinados y, en particular, a la
escuela rural.
Las
medidas adoptadas son:
- · Dotación de los recursos económicos y los apoyos materiales necesarios para garantizar el acceso de todo el alumnado a un puesto escolar en su propio municipio.
- · Regulación anual de ayudas económicas para cubrir gastos de inscripción y asistencia a un centro privado concertado o privado.
- · La autorización de la creación o supresión de unidades en Educación Infantil.
Los
aspectos que han de ser tenidos en cuenta a la hora de planificar la oferta
educativa dentro de una determinada zona geográfica, son:
- · En las zonas urbanas.
- · En las zonas rurales.
La
LOE establece que las Administraciones educativas han de regular la admisión
del alumnado en los centros sostenidos con fondos públicos, de tal forma que se
garantice el derecho a la educación, el acceso en condiciones de igualdad y la
libertad de elección de centro. El objetivo es atender a una adecuada y
equilibrada distribución del alumnado, sin que exista discriminación por razón
de nacimiento, raza, sexo, religión, opinión o cualquier otra condición o
circunstancia personal o social.
Los
padres o tutores legales pueden escoger el centro docente que desean para sus
hijos e hijas, ya sea de titularidad pública o privada. Se establece un único
requisito de acceso, el año de nacimiento, pero los centros privados no
concertados tienen autonomía para determinar sus propios procedimientos de
admisión.
La
responsabilidad de admisión en los centros públicos recae sobre el Consejo
Escolar; en los centros privados concertados, también sobre el titular del
mismo.
El alumnado con necesidades específicas de apoyo
educativo se
escolariza en los centros ordinarios, teniendo que cumplir los requisitos de
admisión establecidos con carácter general con las salvedades determinadas por
cada Comunidad Autónoma.
El
primer ciclo de Educación Infantil comprende desde el nacimiento hasta los 3
años. Con carácter general, la edad mínima de acceso se establece entre los 3 y
4 meses de edad, según la Comunidad Autónoma de que se trate. El segundo
ciclo comprende desde los 3 años hasta los 6 años. En ambos ciclos los
grupos clase se forman, normalmente, atendiendo al año de nacimiento.
Para
menores de un año, la mayoría de Administraciones educativas establecen un
máximo de 8 niños por unidad; para el alumnado entre 1 y 2 años, oscilan entre
los 12 y 14 niños; y en el periodo 2-3 años, varían de 16 a 20 niños por
unidad. En el segundo ciclo, sin embargo, la ratio está regulada por el
Ministerio de Educación, Cultura y Deporte y por cada Administración
educativa en su ámbito de gestión. En cualquier caso, se establece un máximo de
25 alumnos por unidad.
Las
distintas Administraciones educativas son las responsables de establecer
anualmente el calendario escolar en sus respectivos ámbitos de gestión,
respetando unos criterios mínimos comunes a todo el Estado. Así, fijan el
número de días de apertura de los centros públicos y de los centros privados
concertados, indicando la dedicación a las tareas de organización y a
la atención a los niños y niñas.
Con
carácter general, el horario semanal en Educación Infantil es de 25 horas. No
obstante, las Administraciones educativas son las responsables de
establecer la jornada escolar, que puede variar según la titularidad del
centro. Así, el horario de los centros públicos que imparten la etapa
completa suele ser de 35 horas semanales, lo que se traduce en una jornada
escolar de 7 horas diarias de lunes a viernes. Dentro de esta jornada se
incluye el tiempo de comida, descanso o siesta y recreo. Los centros privados
gozan de autonomía para organizar la jornada escolar en función de las demandas
familiares.
Asimismo,
se suele establecer un periodo de adaptación para
el alumnado durante el mes de septiembre, especialmente para el que se
incorpora por primera vez a un centro educativo. El tiempo de permanencia
se va ampliando de manera gradual hasta alcanzar el horario lectivo establecido
con carácter general.
Robert Owen

El propósito de Robert Owen era reformar la sociedad capitalista no sólo para mejorar las condiciones de vida de los trabajadores sino sobre todo para crear un «nuevo mundo moral» que regenerara a la sociedad y transformara la «naturaleza» del hombre —propuesta que formuló por primera vez en A New View of Society: or Essays on the Principle of the Formation of Human Character (1813) y sistematizó en su obra teórica más importante: Book of the New Moral World (1836-1844)—. De ahí la importancia que siempre concedió a la educación que debía empezar desde la infancia —Owen se opuso radicalmente al trabajo infantil y denunció la explotación de los niños— y proseguir con la formación intelectual de las clases trabajadoras.
Ovide Decroly

De vuelta en Bélgica fundó en Bruselas, en 1901, con ayuda de Mme. Decroly, que fue durante toda su vida la más próxima colaboradora de su marido, un instituto laico para niños con discapacidad intelectual. En realidad abrió su propia morada a los niños deficientes, cosa que le permitió vivir en contacto directo con los sujetos que quería observar. Colocó así las bases del instituto especial, situado actualmente en el Vossegat, en Uccle. A instancias de los amigos entusiasmados con sus nuevos métodos para la enseñanza de los discapacitados, abrió en 1907 un establecimiento para estos niños a la cual llamó “escuela de la Ermita”. La dirección de ambas escuelas fue para él una fuente constante y rica de investigaciones y publicaciones.
Participó activamente en la vida científica internacional, sobre todo en el primer Congreso de Paidología que presidió él mismo en 1911, en Bruselas y en el Congreso Internacional de Calais en 1921, donde contribuyó a la fundación de la Liga Internacional para la Educación Nueva. Al mismo tiempo fue profesor en varios, establecimientos, entre los cuales están la Universidad libre de Bruselas y la Escuela de Altos Estudios, así como inspector-médico en el Ministerio de justicia (Protección de la Infancia) y en el Servicio de Enseñanza especial del municipio de Bruselas.
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